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改革开放三十年东坡文化现象的回顾与思考

时间:2018年10月10日 信息来源:选自2008年第4期《苏轼研究》。 点击: 加入收藏 】【 字体:

 

改革开放三十年东坡文化现象的回顾与思考

 

苏  灿

 

近千年来,在中华民族文化史上,有一颗璀璨的明珠,无论经历多少人世沧桑,改朝换代,他的著作都被人们争相出版,他的遗物都被藏家高价收藏,他的遗址、遗迹几经战乱,屡毁屡建;历朝历代,研究他的学术思想从未间断,尤其是在清代形成了一个高峰。这个人就是宋代伟大的文学家、思想家、政治家苏东坡。

当历史走向二十世纪末至二十一世纪初,正是我国经历一场波澜壮阔的改革开放和现代化建设伟大事业的时期。三十年来,在我国乃至世界的一些国家和地区,再次掀起了东坡文化研究热现象,成为了中国文学史上研究东坡文化的又一次高峰,形成了我国文化战线一条靓丽的风景线。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,要加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文化和非物质文化的保护,做好文化典籍整理工作等。这些要求充分体现了我们党在新的历史条件下,高度重视优秀民族文化发展的责任感和使命感。本文拟结合改革开放三十年来,东坡文化现象在中国乃至世界的兴起,作一个简要的回顾;对它产生的原因,作一个简要的分析;并在此基础上,进行一些理性思考,对于进一步贯彻党的十七大精神,弘扬中华优秀传统文化,推动中华民族共有精神家园的建设,具有十分重要的意义。

一、回顾:改革开放三十年,中国和世界上出现了东坡文化研究热现象,成为文化战线的一道靓丽风景线

(一)国内编辑出版了一大批苏东坡的著作、传记和年谱。改革开放三十年来,众多的出版社纷纷出版苏东坡的著作,包括诗词、书画、散文、政论等。最具代表性的是中华书局围绕“三苏”编辑出版了一大批有影响力的图书,其中包括苏轼诗集、文集、年谱、诗词和研究资料。中国语文出版社出版了四川大学著名苏学专家曾枣庄、舒大刚主编的、被列为国家“211工程”重点学科建设项目的、长达上千万字的20本精装巨著《三苏全书》,这部书包括了经、史、子、集、别录五个部分,几乎囊括苏东坡一生的全部著作。上海古籍出版社出版了苏东坡的文集、诗集、词集等等。还有一大批出版社都纷纷出版了苏东坡的一些诗词、文赋、书法作品。出版数量之多,品种之全,质量之高,投资之巨,为有史以来之最。与此同时,继林语堂的《苏东坡传》之后,一批东坡传记先后出版,例如,复旦大学教授、博士研究生导师王水照和同济大学副教授、硕士研究生导师崔铭合著的《苏轼传》出版后,先后5次印刷,印数达到6000册。近年,出版界还出版了著名苏学专家孔凡礼先生编著的《三苏年谱》和《苏轼年谱》等专著,也受到了苏学界的极大欢迎。

(二)成立了全国性的苏东坡学术研究机构,发表了一大批研究苏东坡的学术论文、学术专著。改革开放三十年来,全国各地一些大专院校、党政机关纷纷建立起了苏轼研究学会、协会和学术团体,特别突出的是四川大学中文系和四川省社会科学院文学研究所以及眉山市三苏祠博物馆三家联合筹备,早在19809月,就在全国率先建起了苏轼研究会。著名学者、四川大学中文系原主任杨明照出任首任会长,并在东坡故里眉山三苏祠召开了第一次学术研讨会。从此以后,这个学会基本上每两年就要召开一次研讨会。近三十年来,他们已分别在苏东坡曾经到过的眉山、 凤翔、郏县、杭州、黄州、烟台、诸城、徐州、惠州、儋州和栾城等城市召开了15次学术研讨会,近千余名苏学专家、教授、学者和党政领导、机关干部出席会议,发表了近千篇学术论文。据悉,明年还将在徐州召开第16次学术研讨会。这个学会联络了国内外数百名苏学专家、学者、教授、研究员,具有很强的研究能力和凝聚力,已经成为了中国目前研究苏学的一支重要力量。特别是他们和苏东坡曾经为官的所在地的党政领导结合在一起,共同举办学术研讨会,其影响力之大,号召力之强,为近年来国内学术研究之罕见。

(三)各地大力保护利用和开发东坡遗址、遗迹、遗物。改革开放三十年来,在苏东坡曾经到过的地方,各地党委政府普遍重视对东坡文化资源的开发、利用和保护。特别是对他的遗址、遗迹、遗物更是倍加珍爱。不少地方都已经批准为国家级文物保护单位,例如,眉山三苏祠、黄州赤壁、海南儋州书院等。不少地方的党政机关不惜投入巨资,恢复重建苏东坡的一些重要遗址、遗迹,例如,徐州投入资金数亿元,恢复重建了具有东坡文化特色的遗址、遗迹和景点五十多处,数量之多,投资之巨,在全国罕见。又如,诸城投入上千万元,恢复重建超然台。黄冈投入数百万元,请来国内著名的建筑专家搞规划,修复东坡赤壁。有不少的博物馆把东坡的遗物作为镇馆之宝,不轻易示人。还有的地方投入大量的经费,修建了苏东坡的纪念馆、陈列馆,展出苏东坡的作品、图片、资料,例如,海南省、杭州市、惠州市、眉山市、开封市、登州市等省市都有这样的设施。

(四)应用现代传媒手段,大力宣传、普及东坡文化。改革开放三十年来,由于广播、电视和互联网迅速发展,不少地方普遍运用现代传媒手段,宣传赞颂苏东坡。中国第一大媒体中央电视台,在《百家讲坛》黄金时段播出评说苏东坡专题讲座,由北京师范大学文学院硕士导师康震主讲,引起了巨大的反响,获得了广泛的好评。在互联网开设东坡文化网页,使东坡文化在全世界迅速的传播。近年来,新华网眉山频道和眉山市政协都分别开设了东坡文化栏目,随时发布东坡文化研究的信息。20054月,全国苏轼研究会创办了《苏轼研究》季刊。目前,已出版了14期,发表了100多万字的东坡研究论文,在全国苏学界产生了很大的影响。

(五)涌现出了一大批赞颂苏东坡生平事迹的小说、诗歌和影视等文艺作品。三十年来,一批赞颂苏东坡的历史小说纷纷出版,著名学者东方龙吟撰写的十二卷长篇历史小说《万古风流苏东坡》已经完成并出版了前十卷。湖南退休干部李时英的历史长篇小说《苏东坡》由昆仑出版社出版。作家赵遵生的历史长篇小说《西湖太守苏东坡》已由上海人民出版社出版等等。此外,还有一批专门描写苏东坡的电视连续剧也不断出现。据悉,由著名苏轼研究专家、中国人民大学教授冷成金总编剧主创的,著名导演王文杰执导的,由陆毅、林心如、何伟、王诗槐、李强等实力派演员主演的,大型40集电视连续剧《苏东坡》已于去年开机拍摄,不久即将面世。

(六)追寻东坡足迹,开展东坡文化考察活动。近年来,从苏东坡的诞生地眉山市到苏东坡的祖籍地河北栾城县,两地的党委政府先后组织力量对东坡遗址、遗迹地,分别开展了一次文化考察。1998年,栾城县委、县政府先后派出了6个考察组,历时100多天,走遍了全国14个省46个市县,行程3万余公里,收集了大量的关于苏味道和苏洵、苏轼、苏辙的珍贵资料,编辑出版了《苏味道与三苏足迹考察万里行》一书,同时还利用这些资料建起了“三苏祖籍纪念馆”。20075月至6月,苏东坡诞生地的四川省眉山市委、市政府又派出了由市政协牵头组织的13人考察团,用了一个半月的时间,行程万余公里,先后到了苏东坡曾经任职、被贬和经过的10个省16个城市,进行了一次东坡文化大型考察活动。实地考察了苏东坡当时留存下来的遗址、遗迹、遗物100多件,参观了东坡纪念馆、历史博物馆10多处,听取了上百位领导和专家研究东坡文化的最新成果介绍,拍摄了上万张图片和50多个小时、3万多个分镜头的电视画面,取得了珍贵的第一手资料。回来以后,他们充分利用这次考察成果,撰写了4万多字的长篇报告文学《千秋功业、万世丰碑—东坡足迹万里行纪实》在报上发表。制作了15集电视系列片《东坡足迹行》在当地电视台播放。编辑了《千年英雄苏东坡图传》大型画册,由四川人民出版社出版,引起了极大的反响。

(七)大力发掘东坡文化资源,用东坡名字或诗词为城市建筑、旅游景点、商铺商品命名。凡是苏东坡经历过的城市,都喜欢用苏东坡的名字或者是他的诗文命名,例如,苏东坡的出生地原眉山县拆县建区以后,就以东坡的名字来命名为东坡区。尤其是东坡区中心城市的许多街道、学校、建筑、景点都以苏东坡的名字或诗词来命名。例如,东坡镇、东坡中学、东坡大道、东坡广场、东坡公园、东坡湖等等。据统计东坡区228条街道的名称都与三苏父子的名、字、号和诗词文赋有关,赋予了这些街道、建筑、景点以深刻的文化内涵。从全国其他一些城市来看,用东坡的名字、诗词给学校、广场、影院、餐馆、酒店、商店、商品、菜谱等命名的比比皆事。

(八)东坡文化现象逐渐从国内走向国外。据有关资料介绍,研究苏东坡,早在十九世纪末二十世纪初,就已经在日本开始了。近百年来,尤其是改革开放三十年来,在欧洲、美国、日本、韩国和中国的台湾、香港等地区纷纷掀起了东坡文化研究的热潮。仅从2001年在眉山举行的13届苏轼学术研讨会国外参会者来看,就有来自美国、英国、日本、韩国、新加坡等国家和中国台湾、香港等地区的苏学专家和学者多达40余人。美国华盛顿大学教授、苏学专家唐凯琳博士专程赶到眉山开会,并发表了学术论文。由此可见,国外研究苏东坡的热情是多么的高。三十年来,国内外发表了数以千计的论文和一批有影响力的学术著作,使苏东坡已成为一位世界名人。20007月,法国《世界报》连载了12位生活在公元1000年的东西方人物,其中有神圣罗马帝国、拜占庭帝国的皇帝和日本女官紫式部等人,被该报称作“1000年的12位英雄”,中国入选的只有一个苏东坡,该报用了两个整版的篇幅介绍了他的生平事迹,从此,苏东坡被誉为“千年英雄”。2000128,《人民日报》为此发表了一篇马为民的署名文章,题为《西方人眼中的苏东坡》。

二、分析:改革开放三十年东坡文化现象兴起的根本原因,在于苏东坡给中华民族乃至全人类留下了一笔丰富的文化遗产,概括起来主要是苏东坡的三大魅力

(一)多才多艺、独树一帜的文学艺术魅力。林语堂先生在评价苏东坡时用了一系列的赞誉之词。他说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”这个评价,虽然不能完全勾勒苏东坡的全貌,但我们也从中领络到了苏东坡多才多艺、独树一帜的艺术魅力。苏东坡不仅涉猎广泛,而且勇于创新,在当时许多领域都取得了很高的成就。特别是他的诗词、歌赋、政论、散文、书法、绘画等均属一流,成为北宋文坛领袖。在“诗歌”方面,他一生写了2700多首诗,不仅数量大,而且质量高,许多诗篇“脍炙人口”,被誉为“苏诗”,成为中国文学史上以姓氏命名的诗歌的仅有的几位作家之一,他和屈(原)赋、陶(渊明)诗、杜(甫)诗、韩(愈)诗并列为五位伟大诗人。在“词”方面,他是“豪放派”的创始人。他一生写了300多首词,许多具有开创性的词章,至今读来令人振奋。他的一首“大江东去”,开创了前无古人的一代词风,充满豪情,令人心旷神怡;他的一曲“明月几时有”,把咏中秋月亮写到了尽善尽美的景界,至今无人超越;他的一首“十年生死两茫茫”,开创了用词来写悼词的先例,被后人誉为悼念亡人的千古绝唱。在“赋”方面,他是中国文学史上“骈、散融汇”的开拓者。《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两赋一出,从此奠定了他在中国文学史上的崇高地位。后人为了纪念他,专门修了“两赋堂”,被赞誉为“赋到此翁无古人”,“赤壁奇文万古留”。在“散文”方面,苏东坡被誉为千古第一文人,列为唐宋散文八大家之首。他一生创作了4200多篇散文,许多政论、游记、书简、奏章成为了历史的名篇。在书法绘画”方面,他的书法,被誉为“苏(轼)黄(庭坚)米(芾)蔡(襄)”四大家之一,他居于首位。他的代表作《寒食帖》,被誉为天下第三行书,与书圣王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》齐名。博物馆都把苏轼的墨宝作为镇馆之宝。他的绘画,以枯木、竹石著称,成为中国绘画史上湖州墨竹派的一个重要成员。

(二)以民为本,关注民生的政治魅力。苏东坡从政40年来,不论是在朝廷任职,还是在地方作官,甚至被贬于蛮荒之地,他都坚持以民为本,关注民生,为老百姓作了大量的好事、实事,至今仍然在民间流传着他从政或流放中的感人故事。在颍州,他坚持实事求是,科学决策。他组织本州各县官吏和水利专家,实地调查和测量水文情况,弄清了与“八丈沟”有关的地面彼此之间的高低、各条水沟的深浅、淮河涨水的水位等详细的数据资料,三次向朝廷提出,停止开挖八丈沟,使朝廷改变了决策,从而避免了一项劳民伤财,危害百姓的重大失误工程。在杭州,他疏湖筑堤、美化城市。他任杭州太守时,看到西湖淤泥堵塞,有人主张将其填平,他在给朝廷奏章中明确指出,西湖对于杭州来说如“人之眉目”,不能废除,并请求朝廷拨款疏浚。在得到允许后,多方筹集资金,组织动员20万民工,奋战了7个月,终于疏浚了西湖,并筑了一道“苏堤”,如今已成为西湖上的一道亮丽风景线。在徐州,他抗洪抢险,保护彭城。宋神宗熙宁十年(1077)七月十七日,黄河上游决口,滔滔黄河水在齐鲁大地横冲直撞,蔓延几百里,徐州危在旦夕。当时城里富人准备外逃,苏东坡沉着冷静,组织徐州军民英勇抗洪。他身先士卒,住在大堤上,坐阵指挥,加固、加高、加厚城墙和大堤,和军民奋战了45天,死抗硬守,硬是把洪水挡在了徐州城外。他还利用皇帝给他的奖赏三万贯钱、千八百担粮食和七千两百个民工指标,在城东南建造了一座全长984丈的防洪长堤。徐州抗洪,成了千百年来徐州人民世代传颂的佳话。他还在徐州找到煤碳,为百姓解决了燃料和炼铁问题;在诸城(密州),他收养弃婴,挽救了这些孩子的生命;在惠州,他提出用竹管引水,解决了百姓的饮水问题。他还推广了秧马,减轻了农民的劳作之苦;在杭州,他创办了安乐坊,即医院,为百姓解决了就医问题;在定州,他推广了水稻技术,使当地百姓吃上了大米。他还创酿了松醪酒,流传至今,已成为名酒;在儋州,他兴办教育,传播中原文化,使那里产生了第一位进士;在蓬莱(登州),他改革盐税,解决了百姓食盐问题;在扬州,他改革漕运,允许百姓运输官方粮食时,适当搭载部分土特产,以弥补生活不足。总之,苏东坡为官一生,每到一地,不管三年五年,三月五月,还是三天五天,他都为百姓的事尽心尽力,为老百姓做了大量的好事、实事,至今为当地百姓所传颂。特别令人感动的是,他在登州府(蓬莱)当了五天太守,却做了两件实事,改革盐税,加强海防,后人为了纪念他专门修了“苏公祠”,至今被誉为“五日登州府,千载苏公祠”。

(三)旷达超然,自强不息的人格魅力。苏东坡一生命运坷坎,几起几落,经历了人生大悲大喜、大起大落、大富大贫。既有名震京师,考试中榜的喜悦,又有丧失父母、妻儿的悲痛;既有出任重臣,大权在握的得意,又有被摘乌纱,身陷监牢的失落;既有衣食丰足,陪伴帝王的遐意,又有流落海外,遭贬蛮荒的凄凉……所有这一切遭遇,苏东坡都坦然面对,保持一种超然旷达,自强不息的精神。如果说,在顺境当中,他有所作为的话,那么,在逆境当中,他为了生存的需要,更能超然旷达,自强不息,这种精神尤为可贵。在黄州,为了解决吃饭问题,苏东坡在一块空地上,自己动手种粮种菜,渡过了将近五年的艰苦生活;在儋州,为了解决住房问题,他在百姓的帮助下,在一片桄榔树下,搭起了五间茅草房;在惠州,他面对艰苦的生活,写下了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句……所有这些,都充分体现了他坚忍不拔、自强不息、旷达超然、乐观向上的精神境界。不愧为他的弟弟苏辙在给他写的《墓志铭》中所赞誉的那样:从小就怀“奋厉有当时之志”的崇高评价。

总之,改革开放三十年来,东坡文化现象之所以长盛不衰,关键是他的的巨大魅力所致。当然,东坡的魅力还可以列出很多条,在这里,我主要列出了以上三条。此外,改革开放三十年来,我国传统文化赖以生存和发展的经济基础、社会环境和体制条件,都发生了深刻的变化,这些也为弘扬东坡文化,提供了很好的外部条件,本文不再赘述。

三、思考:改革开放三十年东坡文化现象给我们的几点启示

(一)弘扬优秀传统文化,建设共有精神家园,是经济社会发展到一定阶段的必然要求。改革开放三十年来,东坡文化现象,为什么在中国乃至世界一些国家和地区出现?为什么得到那么多的专家、学者、干部、群众的踊跃参与?为什么有那么多党政机关积极支持?一个重要的原因就是,经济社会发展到一定阶段以后,必然要求文化也要相应的得到发展。我们知道,文化是一个民族的灵魂和血脉。几千年来,中华民族历经磨难而不溃散,一个重要原因就是我们有深厚的传统文化这条血脉作纽带,代代相连。十年“文化大革命”,不仅把经济搞到了崩溃的边沿,而且也使优秀传统文化遭到了灭顶之灾。党的十一届三中全会,把全党工作重点转移到经济建设上来以后,我们的经济社会事业得到了突飞猛进的发展,与此相适应,我们的文化事业也必然要求跟着发展,这就是东坡文化现象之所以三十年来持续不断地一条重要原因。党的十七大,着眼于不断满足广大人民群众日益增长的精神文化需要,明确提出了推动社会主义文化大发展、大繁荣,并把弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,作为一条重要的任务提到了全党的面前,要求要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性,这就从根本上为加强新时期社会主义文化建设指明了方向。我们一定要按照十七大的要求,全面准确地认识传统文化在经济社会事业发展中的重要地位和作用。坚持以民族优秀传统文化为根基,以当代中国特色社会主义文化为主体,以外来健康有益的文化为补充,大力弘扬中华文化,努力建设中华民族的共有精神家园。

(二)保护、开发和利用名人文化资源,是建设共有精神家园的重要载体。优秀传统文化是中华民族的灵魂,保护优秀传统文化就是保护中华民族的文化根基。在长达几千年的中华民族历史长河中,涌现出了千千万万的历史文化名人,他们在历史实践过程当中,形成的一些闪光的思想火花和所创造的光辉业绩,汇成了中华民族独具特色的民族文化。东坡文化就是这当中的一个突出代表。在每一个地区,每一个省,每一个国家都有这样的代表人物。应该肯定,改革开放三十年来,我们在研究传统名人和现代名人,红色名人和白色名人,中国名人和外国名人等方面,已经取得了很大的成就,出版了一大批介绍各类名人的专著和传记。我们四川就出了一系列的红色名人《将帅图传》,国内也出版了一大批历史名人、现代名人和国外名人的著作和传记。现在的问题是,我们不少地区还有许多历史文化名人资源没有完全发掘出来,开发、利用和保护仍然是当前和今后的一项重要任务。我们要完成建设共有精神家园的任务,就必须组织力量,大力发掘本地区、本部门、本单位历史上的一些重要名人文化资源,有计划、有步骤、有组织地把他们的一些有益的思想发掘和提炼出来,按照取其精华,去其糟粕的要求,吸取合理的思想内核,赋予新的时代内涵,使之与改革开放和现代化建设相协调,使我们的传统文化不断发扬光大。

(三)积极推进文化体制机制创新,是建设共有精神家园的基本动力。党的十七大报告指出,“在时代的高起点上,推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。”这就为我们建设精神家园,推进文化体制机制创新指明了方向。东坡文化三十年来,之所以能够在全国乃至世界一些国家和地区传播开来,一个重要的原因是体制机制有创新。总结他们的经验就是,实现了大专院校专家教授与党政机关领导干部的结合,实现了各类文艺手段与现代传媒的结合,实现了国内研究与国外研究的结合。这几个结合起来研究和宣传东坡文化,实际上形成了一个弘扬传统文化的新机制。实践证明,这个机制是成功的。我们要建设好共有精神家园,就必须进一步解放思想、转变观念,学会运用市场机制,创新文化体制机制;学会运用现代传媒和一些高新技术手段,包括利用互联网等进行宣传和研究,以有利于推动和形成出精品、出人才、出效益的文化发展环境。

 

苏灿,政协第二届眉山市委员会主席,中国苏轼研究学会常务副会长。选自2008年第4期《苏轼研究》。


(作者:苏灿 编辑:suxuetd)
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