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六事廉为本赋

时间:2017年01月14日 信息来源:三苏祠博物馆 点击: 加入收藏 】【 字体:

事有六者,本归一焉。各以廉而为首,盖尚德以求全。官继条分,虽等差而立制;吏功旌别,皆清慎以居先。器尔众才,由吾先圣。人各有能,我官其任;人各有德,我目其行。是故分为六事,悉本廉而作程;用启庶官,俾厉节而为政。善者善立事,能者能制宜。或靖恭而不懈,或正直而不随。法则不失,辨别不疑。第其课兮,事区别矣;举其要兮,廉一贯之。蔽吏治之否臧,必旌美效;为民极之介洁,斯作丕基。所谓事者,各一人之攸能;所谓贤者,通众贤之咸暨。拟之网罟,先纲而后目;况之布帛,先经而后纬。于冢宰处八法之末,厥执既分;在西京同大孝之科,于斯为贵。乃知功废于贪,行成于廉。苟务渎货,都忘属厌。若是则善与能者为汗而为滥,恭且正者为詖而为憸。法焉不能守节,辨焉不能明贤。故圣人恶彼败官,虽百能而莫赎;上兹洁行,在六计以相兼。此盖周公差次之,小宰分掌者。考课则以是黜陟,大比则以为用舍。彼六条四曰洁,晋法有所亏焉;四善二为清,唐制未之得也。曷曰独摽兹道,分贯其余?始于善而迄辨,皆以廉而为初。念厥德之至贵,故他功之莫如。譬夫五事冠于周家,闻之诗雅;九畴统之皇极,载自箕书。噫!绩效皆烦,清名至美。故先责其立操,然后褒其善理。是以古者之治,必简而明,其术由此。

【简析】

该赋估计是苏轼早年应科举之习作,题目出自《周礼·天官·小宰》:以听官府之六计,蔽群吏之治(按郑玄注:听,平治也。也就是秉公处理官事。蔽,断也,也就是判断):一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辩。以廉为本,善,善其事。能,政令行也。敬,不懈于位。正,行无倾斜也。法,守法不失也。辩,辩然不疑惑也。这六事,用现代汉语讲,就是“廉政、勤政、依法行政。有政绩而又有好的政声。由此可见,自古廉政为官就是“于斯为贵”,乃知功废于贪,行成于廉。

(作者:苏轼 编辑:newpub)
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